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Vol.291｜杂吧地：天桥艺人和他们的江湖｜嘉宾：岳永逸×孟庆延来自： #东腔西调 🔔订阅发布时间： 2026-11-13T18:00+08:00 本期节目，我们邀请到中国人民大学的岳永逸老师和中国政法大学的孟庆延老师，一起聊一聊天桥艺人这个已逐渐远去的群体，以及曲艺的发展演变故事。从90年代末起，岳永逸就在北京的大街小巷间，寻访那些曾经活跃于天桥的相声、杂技、说唱艺人，了解他们拜师学艺、撂地表演、流动卖艺的经历，记录下鲜活的历史场景。清末民初满族人命运逆转，衣食无着者流落天桥，把昔日的闲暇雅好变成谋生手段；华北的破产农民在战乱与动荡中涌入京城，加入了当街卖艺的队伍。天桥由此成为新旧曲艺的大熔炉，也成为一个城市的气孔。天桥艺人重视师承谱系的传统，也与其生计处境密切相关。游走卖艺既需要同行接纳，也需要地头立足，拜师不只是为了学艺，更是为了获得身份。天桥是一个具体而微的江湖。但是，江湖对他们而言不是武侠想象，而是赖以谋生的日常秩序。行话、规矩与道义，共同维系着这个没有正式管理体制的空间与行业。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：岳永逸（中国人民大学社会学院教授）、孟庆延（中国政法大学社会学院教授）【收听指南】02:43 过去没有“曲艺”概念，老北京的说法是“十样杂耍”07:14 49年后的分类：魔术幻术统称杂技，评书相声等归入曲艺13:27 “票房”与曲艺生活：一个老百姓自己传承的音声北京集贤承韵票房21:29 老北京“杂吧地”如何形成：大运河、铁路与人口流动26:25 近代很多德州人变卖家产，进京买粪道成为粪夫29:06 天津“三不管”：老城厢、法租界、日租界之间的缝隙地带37:14 京津双城联动：五大道名人故居、王三奶奶与妙峰山茶棚会40:14 曲艺演员在天津要接受观众喝倒彩的考验43:42 早期天桥艺人：相声祖师爷朱绍文、出身善扑营的掼跤52:22 曲艺界为什么那么重视师承？拜师仪式57:39 言传身教、口传心授：一种整体性的生活教育01:02:46 曲艺界的师承谱系是后来的建构01:09:47 江湖黑话本质是行业自发形成的术语，并非刻意制造神秘01:16:05 江湖就是生活世界，有人的地方就有江湖【工具箱】01 天桥：天桥位于北京中轴线南段，北望正阳门、南眺永定门、东邻天坛。明永乐十八年（1420年），为方便皇帝赴天坛、先农坛祭祀，在此修建了一座汉白玉单孔高拱桥，故名天桥（天子之桥…

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